出入二岭行
出童公，入童公，
一岭二水分西东。前山万竹入新路，
新路苍海通方蓬。入黄甘，
出黄甘，一山二水分北南。
北南百谷会江海，镇亭下注南山潭。
问君何事经二岭，辟寇辟兵探绝境。
青山两路双阙开，桑枯人烟在深井。
迢如这横过澄溪头，水风激激流人影。
篮舆落日黄泥坂，短策东风日将晚。
深竹人家少邻并，麦苗翠被铺平田。
忍饥犹自念民饥，饼饵风来一饱宽。
况今圣算穷幽遐，检括丁口究阡陌。
或说与更戍起南氓，或议关防驱北客。
中原陇土少人耕，何惜就宽因去窄。
自古先王订版图，兵农合一如常式。
呜呼先王为民定军例，后王为军定民籍。
呜呼老儒临风三叹息，为国何如惜民力。
一岭二水分西东。前山万竹入新路，
新路苍海通方蓬。入黄甘，
出黄甘，一山二水分北南。
北南百谷会江海，镇亭下注南山潭。
问君何事经二岭，辟寇辟兵探绝境。
青山两路双阙开，桑枯人烟在深井。
迢如这横过澄溪头，水风激激流人影。
篮舆落日黄泥坂，短策东风日将晚。
深竹人家少邻并，麦苗翠被铺平田。
忍饥犹自念民饥，饼饵风来一饱宽。
况今圣算穷幽遐，检括丁口究阡陌。
或说与更戍起南氓，或议关防驱北客。
中原陇土少人耕，何惜就宽因去窄。
自古先王订版图，兵农合一如常式。
呜呼先王为民定军例，后王为军定民籍。
呜呼老儒临风三叹息，为国何如惜民力。
现代解析
这首诗描绘了诗人穿越二岭的见闻，通过山水景象和民生百态，表达了对百姓疾苦的深切同情和对治国之道的思考。
第一部分：山水画卷与民生艰辛
- 开篇用"出童公，入童公"的重复句式，像民歌般朗朗上口，勾勒出穿越山岭的行程。一岭分隔两条水系，万竹新路通向苍茫大海，展现壮阔的自然景观。
- "黄甘"一段继续用对称句式，描写南北水系最终汇入江海，暗喻人生百川归海的宿命。诗人自问为何要翻山越岭，答案是为躲避战乱、探寻安宁之地。
第二部分：田园见闻与民生疾苦
- 落日黄泥路上，诗人坐着竹轿，看见深竹掩映的孤零零人家，麦苗如绿毯铺展。即使自己忍饥挨饿，仍惦记百姓温饱，一阵风吹来饼香都觉宽慰。
- 这里用"麦苗翠被"的比喻清新自然，"忍饥念民饥"的对比凸显诗人情怀，寻常景物中寄托深厚情感。
第三部分：治国之道的思考
- 由所见引发所思：朝廷清查人口、调整边防，但中原土地荒芜。诗人提出"兵农合一"的古制，认为应让百姓根据实际情况选择宽裕之地生活。
- "先王为民定军例，后王为军定民籍"的对比，批评当下为军事需要强行改变民生的做法。结尾老儒的叹息，点明"珍惜民力"才是治国根本。
艺术特色：
1. 采用民歌式的复沓手法（如"出童公，入童公"），使诗歌节奏明快
2. 山水描写与民生疾苦自然交融，由景入情，由情及理
3. 比喻通俗生动（如"麦苗翠被"），对比手法强化情感
4. 最后议论部分层层递进，体现知识分子忧国忧民的情怀
这首诗的魅力在于：它既是一幅生动的山水行旅图，又是一面映照社会现实的镜子，更是一篇充满人文关怀的政论。诗人将个人旅程、自然景观、民生百态和政治思考完美融合，用平实语言道出深刻道理，至今读来仍能引发共鸣。
舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。