满庭芳·问修行
问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。
现代解析
这首词讲的是道家修行的过程和境界，用比喻和象征手法描绘了一幅修炼成仙的奇妙画卷。
上片讲修行方法：
1. "家住坐"指静坐修炼，"金木水"代表体内阴阳平衡。修行者要像调配五行一样调和身体内在能量。
2. "中起火"指丹田生热，通过"五事"（可能是五种修炼方法）来激发潜能。
3. "雨液味堪尝"是种美妙比喻，形容修炼到一定境界时，口中会产生甘甜津液，这是道家认为的"长生酒"。
下片讲修行成果：
1. "通琼路"比喻打通经脉，身体出现祥瑞征兆。"金丹"发光是修炼有成的标志，就像体内结出会发光的仙丹。
2. "兀腾腾渺邈"描写修炼者灵魂出窍，在浩瀚宇宙中遨游的玄妙状态，耳边还能听到仙乐琅琅。
3. 最后"满庭芳"既是词牌名，也暗示修行圆满时，整个人会像开满仙花的庭院一样焕发光彩。
全词用酿酒作比喻：把人体比作炼丹炉，通过特定方法"酿造"出金丹。最有趣的是把修行过程写得像在做菜——要掌握火候（中起火）、调配原料（金木水）、尝味道（雨液味），最后酿出会发光的"仙丹佳酿"。这种将玄妙修行具象化的写法，让普通人也能想象修炼的奇妙体验。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。