与褾轴工郑老
君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯。
眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。
又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。
夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。
无形之书不复见，有形之书今亦鲜。
吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。
弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。
请翁少待三十年，怕有米家书画船。
眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。
又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。
夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。
无形之书不复见，有形之书今亦鲜。
吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。
弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。
请翁少待三十年，怕有米家书画船。
现代解析
这首诗通过对比古今读书人的不同态度，讽刺了当时社会追逐功名、轻视文化的风气。
前四句用两个典故开篇：先写唐代虞世南（"世南"）满腹诗书，连防虫的芸香草都派不上用场；再写东晋王导（"王家"）藏书楼里珍贵的典籍在夜晚会发出奇异光芒。这两个例子都在说古人真正珍视学问。
中间四句转折到现实：古人那种专注学问的精神已经消失（"无形之书不复见"），连实体书籍都少有人重视（"有形之书今亦鲜"）。江南学子（"吴侬"）忙着进京求官，根本不屑像朝鲜商人（"鸡林人"）那样认真淘书。
后四句更尖锐：现在的人觉得佩带武器就能封侯（"弓刀自带封侯相"），却不愿用黄金换读书用的藜杖。最后两句最有意思：作者对装裱师傅说"您再等三十年"，暗示将来会出现像米芾那样真正懂书画的人——这既是安慰，也暗含对当下文化荒漠的无奈。
全诗用古今对比的手法，像讲段子一样把"现在人不爱读书"这个现象说得生动有趣。通过藏书发光、芸香防虫这些具体画面，让读者直观感受到文化传承的断裂，最后那句"怕有米家书画船"的预言，又给讽刺中添了一丝希望。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。