木绵布歌
吴姬织绫双凤花，越女制绮五色霞。
犀薰麝染脂粉气，落落不到山人家。
蜀山橦老鹄衔子，种我南国趁春雨。
浅金花细亚黄葵，绿玉苞肥压青李。
吐成秋茧不用缲，回看春箔真徒劳。
乌鏐笴滑脱茸核，竹弓弦紧弹云涛。
挼挲玉箸光夺雪，纺络冰丝细如发。
津津贫女得野蚕，轧轧寒机纬霜月。
布成奴视白氎毡，价重唾取青铜钱。
何须致我炉火上，便觉挟纩春风前。
衣无美恶暖则一，木棉裘敌天孙织。
饮散金山弄玉箫，风流未逊扬州客。
犀薰麝染脂粉气，落落不到山人家。
蜀山橦老鹄衔子，种我南国趁春雨。
浅金花细亚黄葵，绿玉苞肥压青李。
吐成秋茧不用缲，回看春箔真徒劳。
乌鏐笴滑脱茸核，竹弓弦紧弹云涛。
挼挲玉箸光夺雪，纺络冰丝细如发。
津津贫女得野蚕，轧轧寒机纬霜月。
布成奴视白氎毡，价重唾取青铜钱。
何须致我炉火上，便觉挟纩春风前。
衣无美恶暖则一，木棉裘敌天孙织。
饮散金山弄玉箫，风流未逊扬州客。
现代解析
这首诗描绘了木棉布从种植到织造的全过程，赞美了它质朴实用的品质，同时暗含对奢华织物的不屑。
全诗可分为三部分：
1. 开头用对比手法：先写吴越地区华美的绫罗绸缎（双凤花纹、五色彩霞），但这些带着香料脂粉气的昂贵织物与山野人家无缘。这为后面朴实无华的木棉布做了铺垫。
2. 中间详细描写木棉的种植和纺织过程：
- 木棉树在春雨中生长，开出浅金色花朵，结出青李般的果实
- 棉絮自然成熟（"吐成秋茧"），省去了煮茧抽丝的工序
- 用竹弓弹松棉花，像弹奏出云涛般的声音
- 织出的布匹洁白如雪，细如发丝
- 贫家女子在寒夜中织布，与月光为伴
3. 最后通过对比升华主题：
- 木棉布虽朴素，但比昂贵的白毡毯更实用
- 不必靠近炉火，穿上就能感到春风般的温暖
- 衣服的本质是御寒，华丽的"天孙织"（天上织女的工艺品）也不过如此
- 穿着木棉衣的普通人，其风流雅致不输给扬州的富贵游人
诗歌亮点：
- 用"轧轧寒机纬霜月"这样生动的拟声词，让人仿佛听见织机声
- "挟纩春风前"的比喻，把棉衣的温暖写得可感可知
- 最后两句颠覆传统认知：粗布衣也能穿出风流姿态，打破对华服的盲目崇拜
核心思想：赞美劳动人民的智慧，肯定实用价值高于奢华外表，体现作者返璞归真的生活哲学。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。