现代解析
这首诗用大白话讲，就是禅师在点破修行路上的常见误区。
前两句"佛手驴脚生缘，非佛非道非禅"像在说笑话：有人把佛像的手和驴的脚硬凑在一起，结果弄得不伦不类。这其实在讽刺那些机械模仿修行形式的人——整天摆弄佛珠、打坐姿势，却根本没领悟修行的真谛。就像现在有人买最贵的瑜伽垫却不练习，只拍照发朋友圈一样。
后两句更犀利，说修行路上真正的难关不是那些表面功夫。就像登山时最危险的不是陡坡，而是自以为"已经到山顶"的错觉。"结尽衲子深冤"这句特别形象——很多修行人穿着僧袍（衲子），反而被这件衣服困住了，把形式当成了本质，就像被自己的袈裟给缠住了手脚。
全诗像一盆冷水，专门泼醒那些把修行当时尚单品的人。它提醒我们：真正的修行不在外表多像模像样，而在内心是否真正觉醒。就像现在说的"不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰"，这首诗三百年前就在说这个道理了。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。