现代解析
这首诗描绘了诗人在太清悟真成道宫夜宿时的所见所感，展现了一幅既壮丽又略带寂寥的秋日山景图。
前两句"朱楼紫殿贴晴空，前后千峰更万峰"用夸张手法写宫殿的巍峨和群山的连绵。红色紫色的宫殿仿佛紧贴着晴朗的天空，周围是望不到头的层层山峰，画面极具视觉冲击力。
中间四句通过细节描写展现山中秋色："蝶殢秋花"写蝴蝶留恋淡黄色的秋花，"猿啼晓树"写猿猴在晨雾中啼叫，苔藓上沾着露水，晚霞中云雾渐起，夜风轻拂。这些意象共同营造出山中清幽又带点凄凉的氛围，时间从白天推移到夜晚。
最后两句"醉倚玉栏弄明月，嗟嗟身世等萍蓬"是情感升华。诗人醉倚栏杆赏月，突然感叹自己像浮萍一样漂泊无依。前文绚丽的景色与结尾的落寞形成反差，表达了人在壮阔自然面前对自身渺小的感慨。
全诗最妙处在于：先用浓墨重彩描绘壮丽景象，最后笔锋一转流露淡淡哀愁，这种"以乐景写哀"的手法，让漂泊之思显得更加深刻。诗中"蝶殢"、"猿啼"等动态描写，又让静谧的山景充满生机，可见诗人观察之细致。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。