现代解析
这首诗讲的是一个有纹身的弓箭手放下武器、修道成仙的故事，用生动的画面传递了"放下屠刀立地成佛"的哲理。
前两句"青黑文身志气豪，生擒六贼脱尘劳"像是给主角拍特写：满身刺青的硬汉眼神坚毅，他降伏了"六贼"（佛教说的眼耳鼻舌身意六种欲望），摆脱了世俗烦恼。这里用"生擒"这个动作感很强的词，把抽象的思想斗争写成武侠片般的打斗场景。
后两句笔锋一转："当年尚有弯弓手，射杀三尸入大罗"。这个曾经百步穿杨的神射手，现在把箭对准了体内的"三尸虫"（道教指人身上的三种恶欲）。最妙的是"射杀"这个动词——没丢掉老本行，只是把物理攻击转化成了精神修炼，最终飞升仙界（大罗天）。
全诗就像部微电影：开头是纹身猛男的酷炫镜头，中间是放下弓箭的转折，结尾是得道成仙的升华。最打动人的是那种"江湖浪子回头"的蜕变感，用弓箭手的职业特性来比喻修行，既接地气又有深意。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。