现代解析
这首诗描绘了一位隐士在山居生活中的复杂心境，通过自然景物隐喻人生选择。
前两句用杞楠大树被藤蔓缠绕的景象，暗喻隐士（陈仲醇）被世俗牵绊的处境。"树犹如此尔何堪"既写树木受压，又暗示"人何以堪"的无奈。
中间四句展现隐士的矛盾心理：烟波山泽本是隐居之地，却成了争夺名利的战场；远方（绝域）都珍视隐士的尺素书信，而权贵（高轩）却用"朝三暮四"的手段欺骗他。这里用"朝三"典故暗指世人的反复无常。
最后两句最精彩：隐士嫌住得太久被人知晓住处，就像《庄子》里的大鹏（游鲲）想要南飞迁徙。这个典故既表达了对自由的向往，也暗含"树大招风"的忧虑，说明真正的隐士需要不断寻找更幽静的居所。
全诗妙在将树木、烟波、大鹏等自然意象与人生哲理自然融合，既写出了山居之美，也道出了隐士之难，更揭示了"小隐隐于野，大隐隐于市"的深刻道理。语言看似写景，实则处处关情，展现了古代文人特有的含蓄表达方式。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。