现代解析
这首诗用幽默讽刺的手法，调侃了仙界和人间相似的官僚风气。
前两句"上界足官府，大仙多拘束"说天上神仙世界也充满了衙门做派，连大仙们都被各种规矩束缚着。这里把仙界比作人间官府，打破了人们对神仙逍遥自在的想象。
后两句"遂令东方朔，只恋殿前肉"用了个有趣的典故：东方朔是汉武帝时的幽默大臣，传说他后来成仙了。但诗中说他成仙后反而只贪恋天庭供桌上的肉，暗示天上的规矩太多，连神仙都变得庸俗了。
全诗的精妙在于：
1. 用仙界讽刺人间，说明官僚主义无处不在
2. 通过东方朔的转变，揭示权力体系对人的异化
3. 语言通俗幽默，让严肃的批评变得轻松有趣
4. 借古讽今，表面写神仙，实际在说当时的官场风气
这种把高大上的神仙拉下神坛，赋予他们人间烟火气的写法，既新鲜又深刻，让读者在会心一笑中体会到作者的讽刺意图。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。