现代解析
这首禅诗用简单的生活意象，道破了修行中"真与假"、"得与失"的辩证关系。
前两句"经行谁得见，假相天真现"说的是修行真谛：真正的修行（经行）不需要刻意展示给人看，就像秋天自然飘落的树叶（假相）反而能体现天道本真。这里用"天真"二字巧妙双关，既指自然本性，又暗含"孩童般纯粹"的修行境界。
后两句"不得志公时，也是深秋扇"更有意思：当你没遇到志公禅师这样的明师时，不妨学深秋的团扇——夏天过去，扇子不再被需要，但它依然保持本色。这提醒我们修行不必执着外缘，就像扇子不因季节改变本质，人也不该因外界评价动摇本心。
全诗最妙的是用"深秋扇"这个日常事物，把禅宗"随缘不变"的哲理说得鲜活生动。扇子夏天被追捧、秋天被闲置，但扇子还是那个扇子——这恰似修行者应有的态度：得志时不骄，失意时不恼，永远守住内心的澄明。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。