现代解析
这首诗以达摩祖师（禅宗初祖）的故事为背景，用简练的语言勾勒出禅宗的玄妙与矛盾。
前两句用夸张的意象展现达摩的神异：
"千顷浪"形容他渡海来中国时的气魄（传说达摩踏一叶芦苇渡江），"万重云"则暗示他圆寂后只留下一只鞋的神秘传说（相传有人见他手提一只鞋归西）。这两句突出达摩超越常人的境界。
后两句笔锋一转，抛出深刻质疑：
达摩自称"传法"，但禅宗讲究"不立文字"，到底传了什么？这种矛盾让诗人既敬仰达摩的智慧（思君），又对禅宗的不可言说感到困惑甚至不满（恨君）。这种复杂情感恰恰体现了禅宗"说似一物即不中"的特质——真正的智慧无法用语言传达。
全诗妙在用具体形象说抽象哲理：
浪、云、鞋这些实物，暗喻禅宗的空灵；"传法"的疑问，则道破世人求佛法的执念。最后"恨君"的直白，反而让禅宗"破执"的精神跃然纸上——连对祖师的崇拜都要打破，才是真正的悟道。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。