遁游方丈歌为刘嗣庭赋
日与八公徒，虚游闲遁世。
刘郎今是淮南孙，束书不谒诸侯门。
东望蓬莱觅方丈，扶摇欲驾天池鹍。
秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸。
浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝。
弱水岂无路，飞仙邈难期。
蜕骨果有术，富贵将焉为。
男儿胸次隘八区，托身何处山岩居。
但令忘世即嘉遁，漫游天地背蘧庐。
朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。
挂剑扶桑枝，种玉蓝田石。
时人不识烟霞踪，南征北走如旋蓬。
九市滚滚炎埃红，白云半间谁与同。
我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰。
斯当扫月渡双涧，金沙别种金芙蓉。
燕坐狮子床，篝灯听微钟。
愿洗玻璃酌甘露，散花三绕毗耶翁。
现代解析
这首《遁游方丈歌为刘嗣庭赋》是一首充满仙侠气息的赠友诗，通过赞美朋友刘嗣庭的超凡脱俗，表达了作者对自由隐逸生活的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开篇到"穷途懒屈黄金膝"）
诗人先借用"淮南王"的典故（汉代喜欢招揽门客的贵族），说刘嗣庭像他的祖先一样潇洒——明明有才华却不愿巴结权贵（"束书不谒诸侯门"）。接着用夸张的描写突出他的形象：眉毛秀气、身材高大、头发乌黑，谈吐不凡（"惊座高谈"），骨子里透着傲气（"懒屈黄金膝"就是不向权贵下跪）。这里把刘嗣庭塑造成一个清高又充满魅力的隐士形象。
第二部分（"弱水岂无路"到"托身何处山岩居"）
这几句是诗的核心思想。诗人说：成仙的路虽然难找（"弱水"是传说中连羽毛都浮不起的仙河），但蜕变成仙的方法肯定存在，问题是——就算能长生不老，追求富贵又有什么用呢？男人胸怀应该像天地一样宽广（"隘八区"指包容八方），随便找个山洞住下都行。这里传递的是"精神自由比物质富贵更重要"的价值观。
第三部分（"但令忘世即嘉遁"到结尾）
最后展开一幅神仙生活的画卷：白天和仙人洪崖、浮丘公打招呼（用典故代指隐士生活），把剑挂在太阳树（扶桑）上，在蓝田种玉（传说蓝田产美玉）。对比世俗人忙忙碌碌（"南征北走如旋蓬"），诗人邀请朋友来自己的"十笏地"（比喻小院子）修行——这里有天竺飞来的灵山（鹫峰指灵鹫山，佛教圣地），可以听着钟声打坐，用玻璃杯喝甘露，像佛教故事里那样散花供佛。整段用瑰丽的想象描绘了一个远离尘嚣的理想世界。
诗歌亮点
1. 双重赞美：表面写刘嗣庭，实则表达自己理想，用"你"的故事说"我"的心里话。
2. 反差手法：把世俗的"炎埃红"（红尘喧嚣）和修行的"白云""金沙"对比，突出隐逸之美。
3. 混搭风：道教神仙（洪崖）、佛教元素（毗耶翁）、神话传说（弱水、扶桑）融合，营造奇幻感。
核心思想：与其在名利场奔波，不如保持精神的高洁，哪怕住在小破屋里，心里也能装着整个宇宙。这种"心远地自偏"的境界，正是中国传统文人最向往的生活态度。