现代解析
这首诗描绘了一幅山居生活的静谧画面，通过几个简单却富有深意的场景，传递出隐士超脱世俗的精神境界。
前两句"山头百尺井，有径看如失"写的是高山上一口深井，通往井边的小路若隐若现。这里的"看如失"用得很妙，既写出了山路幽深难寻的实景，又暗喻世俗之人难以找到这条通往清净的道路。
后两句"唯有参横时，山人起自汲"转入动态描写：只有在参星横斜的深夜时分，隐士才会起身打水。这个细节选择非常独特：
1. "参横时"点出时间是深夜，暗示隐士过着与常人不同的作息
2. "自汲"（自己打水）这个平常动作，放在深夜山巅的背景下，显得格外孤高清雅
3. "唯有"二字强调这是隐士唯一的活动，其他时间都在禅修
全诗的精妙之处在于：
- 用一口井、一条小路、一个打水动作，就勾勒出完整的隐士形象
- 通过"看如失""唯有"等词语，制造出神秘幽远的氛围
- 将禅意融入日常生活场景，不直接说理却意味深长
诗人没有直接赞美隐士，但通过这幅"深夜汲水图"，让我们感受到山居生活的纯净简单，以及隐士远离尘嚣、与自然合一的境界。这种含蓄的表达方式，正是中国传统诗词的魅力所在。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。