今古路行
出门道路多，纵横不我测。
我今欲远行，须问曾行客。
徐徐逢路人，咨问青松侧。
客曰君何往，答曰游京邑。
客仍指要路，而言行有益。
古路虽大道，不如今路直。
但行今人路，犹如假羽翼。
彼客虽我去，独自踟蹰立。
为见今古路，无乃须差忒。
今路足轮蹄，古路饶荆棘。
欲行今人路，恐背古人迹。
拟行古人路，今人笑迂僻。
又拟不出门，奈有饥寒逼。
哀哀于此情，悠悠苍天色。
不避今人嫌，路须行古陌。
古陌虽难远，且保无劂失。
勉哉自勉哉，前古难知识。
不复见杨朱，万古凝悉魄。
我今欲远行，须问曾行客。
徐徐逢路人，咨问青松侧。
客曰君何往，答曰游京邑。
客仍指要路，而言行有益。
古路虽大道，不如今路直。
但行今人路，犹如假羽翼。
彼客虽我去，独自踟蹰立。
为见今古路，无乃须差忒。
今路足轮蹄，古路饶荆棘。
欲行今人路，恐背古人迹。
拟行古人路，今人笑迂僻。
又拟不出门，奈有饥寒逼。
哀哀于此情，悠悠苍天色。
不避今人嫌，路须行古陌。
古陌虽难远，且保无劂失。
勉哉自勉哉，前古难知识。
不复见杨朱，万古凝悉魄。
现代解析
这首诗讲的是一个人在人生岔路口面临的艰难选择，用"今路"和"古路"比喻两种不同的人生道路。
开头说出门发现很多岔路（比喻人生选择多），决定问问过来人。路人建议他走"今路"（现代人常走的路），说这条路更直接方便，像长了翅膀一样快。但诗人内心很矛盾：走现代人推崇的新路吧，怕背叛了传统；走古人坚持的老路吧，又怕被现代人嘲笑迂腐；想干脆不出门（逃避选择），但生活所迫又不得不面对。
最后诗人决定：宁可被现代人嫌弃，也要坚持走古老正道。虽然老路走起来辛苦（"古陌虽难远"），但能保证不迷失方向（"无劂失"）。结尾用"杨朱泣歧"的典故（古代哲学家杨朱面对岔路哭泣的典故），强调选择之难。
全诗精髓在于：
1. 用具体形象比喻抽象的人生选择困境
2. 反映现代人在传统与变革间的普遍焦虑
3. 最终选择坚守传统价值观，认为虽然辛苦但更稳妥
4. 结尾的典故加深了主题深度，说明这种选择困境自古就有
最打动人的是那种真实的纠结感——既想顺应时代，又怕丢失本心；既不愿被嘲笑守旧，更不愿随波逐流。这种"进退两难"的体验，每个面临重大选择的人都能感同身受。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。