现代解析
这首诗描绘了一幅充满生活气息的山居待客图，语言通俗却意趣盎然。
前四句像一组生动的镜头：主人剪下嫩笋（筀笋）做菜，煮着山茶（雀舌是顶级茶叶），和客人聊着家常，各自用方言交谈。短短几句就勾勒出山野待客的温馨场景，笋、茶这些寻常事物因"龙须""雀舌"的比喻显得格外鲜活。
后四句笔锋一转，带出深意：福建和四川风俗相通，但浙江口音却大不相同。这里暗含"同中有异"的哲理。最后两句最妙——老禅师（芝峰）耳朵渐聋，却在三更月光下清晰地听见杜鹃啼鸣。这看似矛盾的描写，实则暗示：有些声音（如乡愁、禅意）不需要用耳朵听，心灵自然能感知。
全诗妙在将日常琐事写出禅意，通过"听不见却听得见"的对比，让人体会到：真正重要的东西，往往超越感官，直抵内心。就像我们现代人，虽然能视频通话，但最怀念的或许还是围炉夜话时的那份温情。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。