次韵叶观文再赋游灵源桃花二洞之作
双旌耀林丘，小队喧笳鼓。
鞭鸾相招携，拂石共容与。
爱山晋羊祜，好士汉保武。
胸中补天石，笔下修月斧。
追游愧后乘，遇景咤先睹。
扪参或三叹，控穴聊一俯。
会意时目成，忘言但心许。
徐行讵敢留，有语不得吐。
真游未易再，外物可足数。
酒尽傥可继，君歌为君舞。
鞭鸾相招携，拂石共容与。
爱山晋羊祜，好士汉保武。
胸中补天石，笔下修月斧。
追游愧后乘，遇景咤先睹。
扪参或三叹，控穴聊一俯。
会意时目成，忘言但心许。
徐行讵敢留，有语不得吐。
真游未易再，外物可足数。
酒尽傥可继，君歌为君舞。
现代解析
这首诗描绘了一群文人雅士结伴游览灵源桃花二洞的生动场景，展现了人与自然交融的闲适情趣和文人间的真挚情谊。
开头四句像电影开场：仪仗队的旗帜在林间闪耀，随从们吹奏着胡笳敲打着鼓，一行人像骑着凤凰般轻盈结伴，拂过山石悠然自得。这里用"鞭鸾"这个仙气飘飘的比喻，把普通出游写得充满神话色彩。
中间部分用两位历史名人作比：像爱山的晋朝名将羊祜一样钟情山水，像好客的汉代名士那样珍视友谊。诗人自谦说胸中虽有补天之才（用女娲补天的典故），笔下也有精妙文采（借用吴刚伐桂的传说），但在同游时仍觉自己来晚了，为眼前美景惊叹不已。
"扪参或三叹"到"有语不得吐"这段特别生动：摸着参天古树连连赞叹，探看洞穴时忍不住弯腰细观。大家时而眼神交汇心领神会，时而静默无言却心意相通。想慢慢欣赏又不敢久留，心中有话却激动得说不出来——这些细节把文人赏景时那种既兴奋又克制的矛盾心理写得活灵活现。
结尾转为感慨：这样纯粹的游玩难有第二次，但美酒歌舞可以常有。最后两句特别暖心：只要酒管够，我愿意为你唱歌跳舞助兴。这种朋友间毫无保留的热情，让整首诗从山水之美升华到人情之美。
全诗就像一幅有声有色的文人春游图：有仪仗队的华丽开场，有对奇山异石的惊叹，更有知己相伴的温馨。诗人用神话典故给普通游玩增添仙气，又用"为你歌舞"这样接地气的承诺拉回人间温情，让人看到古代文人既能阳春白雪，也能快意人生的真实面貌。
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。