题心觉元上人观露轩
上人吾邻人，趺坐中竺岭。澹然观朝露，月落万籁静。
丰林始如沐，萎萃飒以冷。石床仰嵌窦，馀滴下微影。
世皆汨尘劳，天或示短景。忘言理深诣，收视妙独领。
茂陵和玉屑，有愐鹤知警。云深粥鱼鸣，盂钵躬自整。
现代解析
这首诗描绘了一位修行者在清晨观露时的禅意境界，通过自然景象与内心感悟的结合，传递出超脱尘世的人生哲理。
开篇介绍这位修行者是诗人的邻居，在中竺岭打坐修行。"澹然观朝露"四句生动刻画了黎明时分的静谧：月亮西沉，万籁俱寂，茂密的树林仿佛刚沐浴过，而凋萎的草木已透着寒意。这里用"沐"字形容晨露滋润林木，用"冷"字暗示秋意，形成鲜明对比。
接着描写修行环境：石床上方的岩缝中，残露缓缓滴落，在晨光中投下细碎光影。这个细节描写极具画面感，将读者带入清幽的山林禅境。诗人由此感悟：世人都在尘世中忙碌，而自然界的晨露或许就是在提醒人们生命短暂。
后八句转入修行者的内心世界。"忘言理深诣"说修行达到无需言语的深刻境界，"收视妙独领"指收敛外视、专注内心的玄妙体验。借用汉武帝求仙的典故，暗示修道者当如鹤鸟般保持警醒。结尾描写云雾深处响起寺院晨钟，修行者亲自整理钵盂，展现出朴实自然的修行生活。
全诗以观露为线索，由外而内地展现了修行者超然物外的精神世界。诗人用露水易逝暗喻人生短暂，用清幽的自然环境烘托禅意，最后回归到日常修行的朴素画面，给人以宁静淡远的审美感受。诗中"沐"与"冷"的对比、"滴露"与"微影"的细腻描写，都体现了诗人观察自然的敏锐和语言表达的精准。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。