现代解析
这首《梁鞞舞歌 其三》用简单生动的比喻，歌颂了古代圣王的治国智慧，传递了"无为而治"的政治理想。
前两句"礼缉民用扰。乐谐风自移"是说：用礼仪来规范百姓生活，用音乐来调和社会风气。就像编织衣物要理顺丝线，演奏音乐要调和音律一样，治国也需要这样的和谐有序。
中间两句"舜琴终已绝。尧衣今复垂"用了两个典故：舜帝的琴声已成绝响，尧帝的衣裳如今又重现。这是在说古代圣王的治国之道虽然远去，但现在又有人重新继承发扬。
最后一句"象天则地体无为"点明主旨：效法天地运行的自然规律，实行"无为而治"。就像天地养育万物却不刻意干预，好的统治者也应该顺应自然，不强行改变百姓的生活。
全诗用织布、音乐、衣裳这些日常事物作比，把深刻的治国道理说得通俗易懂。通过赞美尧舜的治国方式，表达了作者对清明政治的向往。最可贵的是提出了"无为而治"的理念，认为统治者应当像天地滋养万物那样，以自然和谐的方式治理国家。
沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。