桃花犬
昔桃花，孝义闻天家，今桃花，生子在吴家。桃花子，母病踣不起，三子者，累累若悲啼。
有一子，衔食哺母母食之。子始出，驰一去，复一来，眠母左右不一离。
吴老人，寿期颐，五叶孙，斑斓衣。门前荆树不分枝，柱下并蒂生灵芝。
吴家孝慈及草木，况尔桃花为有知。喔喔枭獍儿，泥涂我宫室，荡裂我四维，风俗日坏坏不支。
歌桃花，作家庆。吴家儿，当执政。桃花甡，化枭獍。
现代解析
这首《桃花犬》通过对比手法，讲述了一个关于孝道与道德沦丧的深刻故事，核心可以分成三部分来理解：
1. 孝犬的故事
诗的前半部分用"桃花犬"的典故赞美孝心。从前有只叫桃花的狗因孝顺闻名（"孝义闻天家"），如今它的后代生活在吴家。小桃花狗的母亲病倒后，三只幼崽中有一只特别孝顺——它叼食物喂母亲（"衔食哺母"），外出觅食也频繁往返照顾（"驰一去，复一来"），始终守护在母亲身边。诗人用动物反衬人性，连狗都知道反哺之恩。
2. 吴家的福报
中间描写吴家因孝道获得福报：老人长寿（"寿期颐"指百岁）、五世同堂（"五叶孙"）、家庭和睦（"荆树不分枝"用象征团结的紫荆树典故），连柱子下都长出象征祥瑞的灵芝。这说明孝道能带来家族兴旺，甚至感染草木（"孝慈及草木"）。
3. 对现实的批判
最后笔锋一转，痛斥现实中不孝的"枭獍"（传说中食母的恶兽）。这些败类破坏家庭（"泥涂我宫室"）、败坏道德（"荡裂我四维"指破坏伦理纲常），导致世风日下。诗人呼吁：希望吴家这样重视孝道的家族能主导社会（"当执政"），让"桃花犬"的孝心感化那些不孝之徒（"化枭獍"）。
全诗精髓：
用动物孝行对比人类道德堕落，倡导"孝治天下"的理念。艺术上采用"动物寓言+现实批判"的结构，狗崽喂母的细节（如"累累若悲啼"的生动描写）尤其打动人。最后"歌桃花，作家庆"的呼吁，体现了传统社会对孝道维系家族、稳定社会的期待。