现代解析
这首诗以神话中的创世神盘古为主题，用生动的想象描绘了开天辟地的壮丽场景，同时融入了佛教轮回的思想，展现了生命永恒的神秘感。
开头两句"太初盘古造乾坤，鬼力神筋擘混元"就像在放电影一样，让我们看到盘古用惊人的力量劈开混沌、创造天地的震撼画面。"鬼力神筋"这个形容特别有力量感，让人仿佛能看到盘古浑身肌肉暴起的模样。
中间四句笔锋一转，从开天辟地说到盘古的"心灵成长"。"妙果虽圆心不有"像是在说：虽然功德圆满了，但盘古并不执着这些成就。"凡身已蜕迹独存"则像在告诉我们：他的肉身虽然消失了，但精神永远存在。后两句提到的女娲补天和波利岩（传说中佛陀的脚印石），巧妙地把中国神话和佛教典故串联起来。
最后两句最有意思，诗人突发奇想：盘古和南安的白衣老僧（可能指某位高僧）说不定是三生三世的老相识呢！这种跨越时空的联想，让整首诗顿时有了种奇幻色彩，好像在说：伟大的灵魂永远在轮回中相遇。
整首诗就像一部迷你神话史诗，既有震撼的创世场面，又有深刻的人生思考，最后还来了个意想不到的"灵魂转世"彩蛋，读起来特别过瘾。诗人把神话传说和佛教思想炖成一锅，却煮出了新鲜的味道，让人在惊叹盘古神力的同时，也思考生命永恒的意义。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。