现代解析
这首诗讽刺了一种虚伪的"清廉"行为，用生活中的例子揭示了过分标榜道德可能带来的荒谬。
前两句说晋朝人互相吹捧清廉的名声，非要靠喝一口泉水(贪泉)来证明自己清白，这种刻意表演出来的"清廉"显得很做作。就像现在有些人为了表现自己节俭，故意在大家面前吃馒头咸菜，其实私下生活很奢侈。
后两句更犀利：如果清廉到让老婆孩子挨饿受冻，这种"清廉"就太不近人情了。诗人在这里点破，真正的道德不应该建立在伤害家人的基础上。就像现在某些"模范人物"为了工作不顾重病家人，这种极端行为不值得提倡。
全诗用贪泉这个典故，像照妖镜一样照出了假清高的可笑。它告诉我们：道德不是表演给别人看的，真正的清廉应该兼顾原则与人情，而不是通过虐待家人来标榜自己。这种对形式主义道德的批判，在今天依然很有现实意义。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。