史佐才读书堂
我闻轮人扁，妙解书中义。
当其听读书，默识圣人意。
忽然释椎凿，有问发兹秘。
虽云圣人语，糟粕岂精粹。
齐侯诘其说，无说当致死。
请以斲轮观，固入要非易。
不徐仍不疾，心手在相契。
是中有数存，非言所能既。
扁也亦何人，所得用至此。
固知斯道在，天下本无二。
观君榜斯堂，令我端拜议。
想见堂中书，填箱溢巾笥。
纵横三万卷，一览悉能记。
左右逢其原，下笔不能缀。
我昔摄东城，君时尚童穉。
如闻侍先公，往矣江之涘。
崎岖三十载，於此忽相值。
出示诸公诗，圭璧烂庭瑞。
君家依水竹，亭台缭幽邃。
作堂於其间，读书乃其事。
嗜好与人殊，可以见君志。
明年冠群英，先正秘书字。
当其听读书，默识圣人意。
忽然释椎凿，有问发兹秘。
虽云圣人语，糟粕岂精粹。
齐侯诘其说，无说当致死。
请以斲轮观，固入要非易。
不徐仍不疾，心手在相契。
是中有数存，非言所能既。
扁也亦何人，所得用至此。
固知斯道在，天下本无二。
观君榜斯堂，令我端拜议。
想见堂中书，填箱溢巾笥。
纵横三万卷，一览悉能记。
左右逢其原，下笔不能缀。
我昔摄东城，君时尚童穉。
如闻侍先公，往矣江之涘。
崎岖三十载，於此忽相值。
出示诸公诗，圭璧烂庭瑞。
君家依水竹，亭台缭幽邃。
作堂於其间，读书乃其事。
嗜好与人殊，可以见君志。
明年冠群英，先正秘书字。
现代解析
这首诗讲的是一个叫史佐才的人酷爱读书的故事，通过三个层次展现了读书的奥妙和主人公的才华。
1. 用木匠典故说透读书门道
诗人先讲了个古代轮扁（做车轮的木匠）的故事：这位木匠能从制作车轮中悟出圣贤书的精髓，认为真正的智慧无法用言语完全传达，就像做车轮要不快不慢、心手合一。这里用"不徐不疾"的做轮子比喻读书要掌握节奏，强调实践比死记硬背更重要。
2. 夸赞史佐才的读书境界
转到主人公身上，说他书房堆满三万卷书（"填箱溢巾笥"），但并非死读书——能过目不忘（"一览悉能记"），写文章时灵感不断（"下笔不能缀"）。特别点出他"嗜好与人殊"，说明真正的读书人都有独特的品味和追求。
3. 三十年重逢的感慨
最后回忆三十年前见主人公还是孩童（"君时尚童穉"），如今已成饱学之士。通过对比时间流逝（"崎岖三十载"）和书房环境描写（"亭台缭幽邃"），展现主人公始终如一的读书志向，并预言他明年必能金榜题名。
全诗妙在把抽象的道理具象化：用木匠做轮子比喻读书方法，用堆满的书箱表现用功程度，用"下笔不能缀"展现学以致用的效果。告诉读者真正的读书既要下苦功，更要用心悟，就像诗里说的"心手相契"，这才是超越书本文字的真本事。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。