现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的仙人形象，充满浪漫的想象和对比手法，读来既飘逸又有深意。
前两句"往昔逍遥在太华，朝餐玉乳看琼花"像电影镜头一样，带我们进入仙境：主人公曾在华山之巅（太华）自由生活，早晨喝着仙露（玉乳），欣赏着美玉般的花朵（琼花）。这里的"玉乳""琼花"都不是凡间之物，凸显出仙人生活的奢华脱俗。
后两句突然转折："当年身着六铢服，不识人间有苧麻"。六铢服是极轻薄的仙衣（传说只有六铢重，约合现在4克），而苧麻是粗糙的平民衣料。诗人用这两种衣料的对比，形成强烈反差——仙人根本不知道人间还有这么低劣的材料，暗指他完全不了解民间疾苦。
全诗的精妙在于：
1. 用吃喝穿戴这些日常细节，生动展现仙凡两个世界的差距
2. "不识"二字尤其耐人寻味，既表现仙人的超然，也暗含对不食人间烟火的调侃
3. 语言看似简单，但"六铢服""苧麻"的对比藏着深刻的社会观察
就像现代人想象富豪喝82年拉菲、穿高定礼服，却不知道普通人喝自来水、穿地摊货的生活，这种跨越阶层的陌生感让诗歌既有童话色彩，又引人深思。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。