现代解析
这首诗词描绘了一个神圣而宏大的场景，用通俗的比喻和象征手法传递了古人对圣贤降生的敬仰之情。
前两句"九曲黄河彻底清，六龙乾会圣人生"用黄河水变清、六龙相会的罕见天象，比喻圣人的诞生是千年难遇的祥瑞。就像我们常说"铁树开花"形容罕见事，这里用"黄河清"来强调圣人的非凡。
后两句"周行七步称尊处，山岳齐呼万岁声"生动刻画了圣人初生时的神奇场景：刚出生就能行走七步（暗指佛教中释迦牟尼"七步生莲"的典故），连山川都为之欢呼。这就像现代人用"天地同庆"来形容重大喜事，诗人用拟人手法让自然万物都为圣人诞生而欢欣。
全诗通过黄河、龙、山岳这些中华文化中的经典意象，构建出一个天人感应的神奇画面。虽然没有直接说明是哪位圣人，但通过"七步"等细节暗示可能与佛教故事有关。这种含蓄的表达方式，既保持了神秘感，又让读者能感受到对圣人的崇高礼赞。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。