现代解析
这首诗描绘了一个隐居山林的修行者看透世俗、超然物外的精神境界。全诗用朴素的语言展现了两种对立的人生状态：迷失在红尘中的世人 vs 看破虚妄的山居者。
前两句用对比手法：世人睁眼所见尽是迷途（"失路人"），连最平坦的正道（"王道"）都变成迷路；而修行者住在简陋的藤屋（"井籐梗"）里，却觉得生命充实，明白肉身如打火石的光般短暂虚幻。
中间四句继续对比：世人操心衰老（"头顶白"），却察觉不到春天的美好；而修行者看似面容憔悴、住处荒凉，但这并非因为贫病，而是主动选择的结果。这里"容颜枯槁"和"亭沼消疏"看似描写凄凉，实则是修行者摆脱物质束缚的表现。
最后两句是点睛之笔：修行者外在的"枯槁"不是真生病，环境的"消疏"也不是真贫穷，这种看似困顿的生活，恰恰是他挣脱世俗价值后的自在状态。就像现代人常说的"低欲望生活"，不是没钱享受，而是选择简单。
全诗妙在用具体的生活场景（藤屋、打火石、白发、荒亭）来表现深刻的哲理，把"减法生活"的智慧写得生动可感。诗人告诉我们：真正的富足不在于外在拥有多少，而在于内心能放下多少。
释延寿
释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。