现代解析
这首诗描绘了一位隐士在山中独居的闲适生活，表达了对清净无为、修身养性的向往。
首联"幽斋独坐绝参详，兀尔何如骤世忙"写诗人在幽静的书斋中独坐，不再费心思考世俗之事，突然觉得这样的生活比在尘世中奔波忙碌要好得多。这里通过对比，突出了隐居生活的可贵。
颔联"拯济终凭宏愿力，安闲须得守愚方"是说想要救济世人终究要靠宏大的愿力，而想要获得安闲则要保持愚钝的心态。这里"守愚"不是真的愚蠢，而是指不争不抢、与世无争的生活态度。
颈联"柴门半掩花空落，苔径虚踪草自荒"用具体的景物描写隐居环境：半掩的柴门，无人欣赏的落花，长满青苔的小径，荒草丛生的院落。这些意象共同营造出一个与世隔绝的静谧世界。
尾联"最好静中无一事，翛然唯得道芽长"是全诗的点睛之笔，说最美好的就是在宁静中无事烦扰，悠然自得地感受"道"在心中慢慢生长。"道芽"这个比喻很形象，把修身养性比作植物生长，需要安静的环境和时间的沉淀。
整首诗语言朴实自然，通过具体的山居景物和生活细节，表达了作者对清净无为生活的喜爱。诗中"守愚"、"道芽"等说法，体现了道家顺应自然、清静无为的思想。对现代读者来说，这首诗提醒我们在繁忙的生活中，也要学会适时放慢脚步，享受内心的宁静。
释延寿
释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。