现代解析
这首诗以杜鹃鸟的啼叫声为切入点，抒发了诗人对漂泊人生的感慨。全诗语言平实却意味深长，通过三个层层递进的疑问，引发读者对"家"的思考。
首句用杜鹃啼血的典故（传说杜鹃叫到吐血），暗喻诗人内心的苦闷。第二句"春残"暗示美好时光流逝，而"天涯"则突显漂泊无依的处境。后两句用"归与不归"、"有家无家"的对比，揭示了一个深刻的人生困境：看似有家可归的人可能心灵无处安放，而看似漂泊的杜鹃或许在啼叫中找到了精神的归宿。
诗人没有给出明确答案，而是用开放式结尾让读者自己体会：真正的"家"可能不在物理空间，而在心灵的归属感。这种对生命归宿的哲学思考，正是这首诗最打动人心的地方。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。