治冢二首
明器夜为人，幽宫尽婚婿。
此事容有之，要非是常纪。
尝闻掘冢徒，自言习见鬼。
齿骨满百年，比次作泥委。
水银筑长河，鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪，未免劫时毁。
客有明月珠，一夕失所在。
黄金饰椟箱，洵美亦何济。
此事容有之，要非是常纪。
尝闻掘冢徒，自言习见鬼。
齿骨满百年，比次作泥委。
水银筑长河，鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪，未免劫时毁。
客有明月珠，一夕失所在。
黄金饰椟箱，洵美亦何济。
现代解析
这首诗用通俗的语言讲了一个关于盗墓的讽刺故事，可以分成三部分来理解：
1. 荒诞的陪葬现象（前四句）
诗人开篇就说陪葬的纸人纸马在夜里会变成真人，墓室里全是"鬼女婿"，用夸张手法讽刺古人厚葬的迷信。他说这种事也许真有，但绝对不正常——就像现在人说"鬼故事可能是真的，但别当真"。
2. 盗墓者的自白（中间八句）
借盗墓贼之口揭露真相：百年尸骨早就烂成泥，墓里水银做的"长河"、鱼油点的"长明灯"这些豪华布置，就像秦始皇的沙丘宫一样终会毁灭。这里用"沙丘仪"这个典故特别巧妙，暗指再奢华的墓葬也难逃被盗的命运。
3. 现实的讽刺（最后四句）
讲了个黑色幽默：有人把夜明珠放在墓里，结果一晚上就被偷了。就算用黄金装饰棺材又怎样？就像现在人说"你买再贵的保险箱，该被偷还是被偷"。最后"洵美亦何济"（再漂亮有啥用）这个反问句，像一记响亮的耳光打在厚葬习俗脸上。
全诗就像个古代版的《盗墓笔记》+《讽刺与幽默》，用鬼故事开头吸引眼球，中间穿插盗墓现场直播，最后升华到"人死万事空"的哲理。最厉害的是诗人全程没直接说教，但听完这个盗墓故事，谁还会觉得厚葬有意义呢？
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。