现代解析
这首诗描绘了一个病中之人独居养病的日常生活和内心感受，语言平实却充满细腻情感。
前两句"闭户垂帘尽自如，兀然终日拥红炉"用白描手法展现生活场景：关着门窗、放下帘子，整天独自守着火炉取暖。"尽自如"三字看似闲适，实则暗含无奈——这样的生活并非自愿选择，而是因病被迫如此。火炉的"红"色给冷清的病室带来一丝暖意，反衬出病人的孤寂。
后两句"得归足可优游老，此地何堪养病躯"直抒胸臆：如果能回到故乡，本可以悠闲终老，但眼下的环境实在不适合养病。这里运用对比手法，"得归"的想象与"此地"的现实形成强烈反差，透露出对家乡的思念和对现状的不满。特别是"何堪"二字，将病中人对陌生环境的不适应、对病痛的忍耐都凝聚其中。
全诗没有直接描写病痛，却通过生活细节和内心独白，让读者感受到病人身体的不适与精神的苦闷。诗人用最朴实的语言道出了每个病中人都可能有的体验：渴望温暖、思念家乡、对康复的期盼。这种真实而普遍的情感，正是这首诗打动人心的地方。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。