现代解析
这首诗用大白话讲了一个有趣的故事，暗含禅宗智慧。
前两句说"恨死那个老和尚了"，因为他移山栽松的执念太深，连山都被他移走了，这份执念却还在。这里用夸张手法，把五祖弘忍比作固执的"老头陀"，他拼命种松树的行为就像愚公移山一样执着。
后两句笔锋一转，六祖慧能说："现在我挑的柴这么重，都是替你种的松树太多啊！"表面是抱怨，实则暗藏机锋。六祖用"担柴"这个日常劳作，对比五祖"栽松"的刻意修行，暗示真正的修行不在形式，而在平常心。
全诗妙在：
1. 用师徒对话的形式，活灵活现
2. "恨杀"这种口语化表达让禅诗不再高冷
3. 通过种松和担柴的对比，揭示"平常心是道"的禅理
4. 最后一句让人会心一笑，原来修行就在日常担柴中
就像我们现在说"不要为了健身而健身，走路也是运动"，这首诗早在一千多年前就用种树和挑柴的故事，告诉我们：真正的修行就在日常生活里。
释了惠
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。