奉送果上人住开先寺
我昔游成均，年少心犹童。
倒床即甘寝，宁问达与穷。
精爽忽飞越，梦到庐山中。
庐山最佳处，二林占西东。
开先在其间，泉石清而雄。
分胆我所记，古刹磨碑丰。
长衔似持节，觉来梦还空。
挽仰殆三绝，蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔，觉梦一理同。
持节何足道，得时可三公。
说梦乃梦语，笑杀懒散翁。
翁今往开先，凭何警盲聋。
将此一转语，截断双石谼。
源源自何来，其去何所终。
倒床即甘寝，宁问达与穷。
精爽忽飞越，梦到庐山中。
庐山最佳处，二林占西东。
开先在其间，泉石清而雄。
分胆我所记，古刹磨碑丰。
长衔似持节，觉来梦还空。
挽仰殆三绝，蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔，觉梦一理同。
持节何足道，得时可三公。
说梦乃梦语，笑杀懒散翁。
翁今往开先，凭何警盲聋。
将此一转语，截断双石谼。
源源自何来，其去何所终。
现代解析
这首诗讲的是作者回忆年轻时在成均（古代学校）读书的时光，那时无忧无虑，睡觉都能梦到庐山美景。他特别提到庐山的开先寺，那里有清澈的泉水和雄伟的石头，寺庙里还有古老的石碑。但醒来后发现只是梦，感到有些失落。
随着年纪增长，作者体会到人生贵贱、得失都像梦一样虚幻。他认为，无论是醒着还是做梦，本质都一样，不必太在意地位高低。最后，他幽默地说，自己现在要去开先寺，但不知道用什么话来点醒那些执迷不悟的人，只能用一个简单的道理来打破他们的困惑：就像山间的流水，不知从哪里来，也不知到哪里去，人生也是如此，不必太纠结。
这首诗的魅力在于用梦境比喻人生，表达了一种超脱豁达的态度。作者通过年轻时和年老时的对比，告诉我们不要太在意世俗的成败，要学会放下。语言轻松幽默，却蕴含深刻哲理，让人读后有所感悟。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。