午困
老人无所嗜，惟书尚喜读。
矧又昼正长，聊此展卷轴。
阅久困已极，端坐闭我目。
稍稍收神明，内观默往复。
谓可略欹枕，童子致委曲。
心惧圣师责，美材化朽木。
倦惫不可奈，一偃寐辄熟。
何事忽惊觉，客至义当速。
与语了无味，退就一影独。
□□□□□，尚赖有脱粟。
朱墨工未竟，点勘继以烛。
还将夜有余，用补日不足。
行年过七十，焉用强自勖。
起倒不由人，曷不返空谷。
矧又昼正长，聊此展卷轴。
阅久困已极，端坐闭我目。
稍稍收神明，内观默往复。
谓可略欹枕，童子致委曲。
心惧圣师责，美材化朽木。
倦惫不可奈，一偃寐辄熟。
何事忽惊觉，客至义当速。
与语了无味，退就一影独。
□□□□□，尚赖有脱粟。
朱墨工未竟，点勘继以烛。
还将夜有余，用补日不足。
行年过七十，焉用强自勖。
起倒不由人，曷不返空谷。
现代解析
这首诗《午困》生动描绘了一位老年读书人的日常生活和内心世界，语言平实却充满生活哲理。
全诗以老人午间读书犯困为主线展开：老人唯一的爱好就是读书，白天漫长正好展卷阅读。读久了困得不行，只能闭目养神。想小睡又怕像孔子说的"朽木不可雕"，但实在撑不住还是睡着了。突然被客人来访惊醒，寒暄几句觉得索然无味，又回到独处状态。最后点出虽然年过七十还要挑灯夜读，但也坦然接受年老力衰的自然规律。
诗中几个亮点特别打动人心：
1. "心惧圣师责"用孔子典故，把读书人想睡又不敢睡的纠结写得活灵活现
2. "与语了无味"道出了老年知识分子更享受独处读书的真实心境
3. 结尾"行年过七十"几句，既体现活到老学到老的精神，又坦然接受衰老的自然规律
全诗妙在把老年人读书时那种又困又舍不得放下书、想睡又自责、强打精神又力不从心的状态写得惟妙惟肖。最后流露出一种通达的人生态度：尽力而为，顺其自然。这种真实不做作的老年生活写照，让读者会心一笑的同时也感受到生命的从容。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。