现代解析
这首诗用幽默讽刺的方式批评了佛教禅宗一些故弄玄虚的修行方式。
前两句"拈花老子徒饶舌，面壁胡僧太赚人"说的是：
- "拈花微笑"是禅宗著名的公案（传说佛陀拈花不语，只有迦叶尊者会心一笑），但作者认为这种玄乎的传法方式只是徒费口舌
- "面壁"指达摩祖师面壁九年的故事，作者觉得这种苦修方式是在忽悠人
后两句"更着洞山行过水，吾宗从此永沈沦"说的是：
- 洞山良价禅师有"过水睹影"悟道的故事（看到水中倒影而开悟）
- 作者认为这些看似高深的修行方法，反而让真正的佛法精髓逐渐消失
全诗像在吐槽：你们这些高僧整天搞些神神秘秘的修行花样（拈花、面壁、看倒影），把简单直接的佛法越弄越复杂，真正的佛学精神反而被埋没了。就像现在有人说"别整那些虚的，说人话"的感觉，用生活化的比喻揭穿了宗教形式主义的荒诞。
耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。