饿者行
雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。
现代解析
这首诗描绘了一幅饥荒年代底层百姓的悲惨图景，用白描手法展现了令人心碎的生存困境。
开篇用"雨雪泥路"营造压抑氛围——连日的雨雪让土路变成泥潭，连马匹都累倒在地，路上几乎没有行人。本该热闹的午间集市空无一人，整个社会陷入停滞状态。
最揪心的是那个"负席乞讨者"的形象：他背着破草席沿门乞食，明明高门大户里肯定有剩饭剩菜，他却只能卑微地请求和猪狗争食。听到开门声就立刻跪拜磕头，干裂的喉咙发不出声音，哭都流不出眼泪，最后只能拄着棍子踉跄离开。
结尾处路人的沉默和诗人"对纸长叹"的细节尤其动人。这种无声的沉重比任何控诉都更有力量，展现了知识分子面对苦难时的无力感。全诗就像一帧纪录片镜头，没有华丽修辞，只用最朴实的语言记录人间惨状，让读者透过文字直接触摸到那个时代的疼痛。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。