临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚
万物各美恶，一室有面背。
去来故无恒，欣厌惟所会。
有能悟兹理，何必著幽邃。
后圃并山麓，修竹积空翠。
斧寻自何年，樊养特过计。
陈根独遭时，沃壤亦借势。
居然成独清，可以掩众媚。
亭院起中{上不下几}，湖潦粲前际。
於时吾岂敢，谓此天作对。
新诗忽盛谈，俗状良内惭。
子方及归期，客复搅离思。
尚当封殖之，去日如始至。
去来故无恒，欣厌惟所会。
有能悟兹理，何必著幽邃。
后圃并山麓，修竹积空翠。
斧寻自何年，樊养特过计。
陈根独遭时，沃壤亦借势。
居然成独清，可以掩众媚。
亭院起中{上不下几}，湖潦粲前际。
於时吾岂敢，谓此天作对。
新诗忽盛谈，俗状良内惭。
子方及归期，客复搅离思。
尚当封殖之，去日如始至。
现代解析
这首诗是宋代诗人周必大写给朋友杨渭夫的回赠之作，通过日常景物探讨人生哲理，语言平实却意味深长。全诗可分为三个层次：
1. 哲理开篇（前六句）
诗人用"万物都有正反面"的比喻（像房间有前后两面），说明世间好坏都是相对的。人的喜怒哀乐其实取决于自己的心境，就像同一间屋子，有人觉得向阳面好，有人偏爱背阴处。只要明白这个道理，就不必刻意追求幽深玄妙的生活。
2. 竹园悟道（"后圃并山麓"至"可以掩众媚"）
诗人描写朋友家后园的竹子：原本野生在山脚的修竹被移植到园中，靠人工栽培才长得青翠茂盛。这里暗含两层深意：一是环境改变成就了竹子（陈根遇到好时机），二是竹子也懂得借助肥沃土壤（会借势）。最终竹子"独清"的品质，反而让其他艳丽花草相形见绌。
3. 临别寄情（"亭院起中{上不下几}"至结尾）
诗人看着园中亭台和门前湖水，谦虚地说不敢独占这美景。收到朋友赠诗后既感动又惭愧，想到朋友即将返乡，离愁涌上心头。最后以种竹为喻：虽然要分别，但友情要像栽培竹子一样精心维护，即使分离也要保持最初的热忱。
全诗妙在将人生哲理藏在种竹小事中：
- 用竹子被移植后长得更好，比喻人要学会适应环境变化
- "独清掩众媚"倡导保持本真，不必随波逐流
- 结尾的"封殖之"（培育竹子）延伸为经营友情要持之以恒
诗中"斧寻自何年"（不知何时被砍来）、"樊养特过计"（人工栽培太费心）等句子，用白话写尽了对自然与人为关系的思考，今天读来依然能引发共鸣。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。