教监寺写真救赞
胡床一默，智游理窟。
偏正往来，离微出没。
上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。
有时随应诸尘，不可说似一物。
修证不无，污染不得。
震之东，兑之西，
离之南，坎之北。
青州布衫，镇州萝蔔。
当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。
偏正往来，离微出没。
上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。
有时随应诸尘，不可说似一物。
修证不无，污染不得。
震之东，兑之西，
离之南，坎之北。
青州布衫，镇州萝蔔。
当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。
现代解析
这首《教监寺写真救赞》是一首充满禅意的佛教哲理诗，用生动的比喻和象征手法，表达了深刻的修行智慧。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 修行者的境界
诗中"胡床一默"描绘禅师静坐冥想的形象，"智游理窟"说他的智慧能深入真理核心。"偏正往来"指看待事物不固执一端，"离微出没"是说超越细小分别。这都是在讲禅师已达到超脱二元对立的境界。
2. 宇宙人生的法则
"上下混成"二句说天地万物本是一体，"去来平等"指过去现在未来本质相同。这些都在表达佛教"空性"思想——万事万物本质上是相通平等的。
3. 随机应变的智慧
"有时随应诸尘"说禅师能根据具体情况灵活应对，但内心始终保持超脱（"不可说似一物"）。"修证不无"指需要修行，但"污染不得"强调不能执着于修行形式。
4. 生活即修行
后面用方位（震东兑西等）、日常物品（布衫、萝卜）作比喻，说明真理就在日常生活中。"当家行眼里有筋"是说真正开悟的人看事物透彻，"舌头无骨"指说话不固执己见。
全诗通过具体意象表达抽象哲理，告诉我们：真正的智慧不是远离尘世，而是在日常生活中保持觉知，超越对立，以平常心看待一切。就像诗中的布衫、萝卜一样，真理就在最普通的事物中。