现代解析
这首诗词是《偈颂二百零五首 其八十六》，是一首富有禅意和哲理的诗歌。下面我将尽量用通俗易懂的语言来分析这首诗。
首先，诗的前两句“鉴像谷神，云心月影”，描绘了深邃、静谧的自然景象。“鉴像谷神”可以理解为深谷中的景象倒映在清澈的湖面上，如同一面镜子，展现出自然之神韵。“云心月影”则描绘了天空中云彩与月亮相互映照的情景，寓意着心境的宁静与明澈。这两句诗为我们营造了一个幽深、清明的意境，引导我们进入禅定的状态。
接下来，“闲闲不宰于功，历历无私于应”，表达了禅修中的心境状态。“闲闲”意味着清静无为，不刻意造作；“不宰于功”则表示不执着于功利，不将修行当作达成某种目的的手段。而“历历无私于应”则强调在应对外界时，保持无私无执，不带有偏见的心态。这两句诗传达了禅修中的超然物外、心境无私的境地。
然后，“莫问正偏，谁论动静。自方自圆，谁欠谁剩。”这几句诗表达了超越世俗正邪、动静的二元对立，追求内心的自在与自由。在这种境界中，无需去计较正与偏、动与静的区别，因为它们都是相对的概念。而“自方自圆”则意味着事物自然而然的状态，既不需要刻意去塑造，也不需要去计较得失。
接着，“能来异类中行，常处那伽大定”，表达了在修行过程中，能够超越种族的界限，达到大定的境界。这里的“异类中行”可以理解为在各种不同的种族和文化中行走，而保持内心的平静与坚定。“那伽大定”则是指达到了一种极为深沉、稳定的禅定状态。
最后，“云水丛林自恣人，果如是也须相庆”，表达了在禅修的过程中，顺应自然，随心而动，达到了一种自由自在的境界。如果能够达到这样的境界，就应该相互庆贺。这种境界是一种心灵的解脱与自由，是修行的终极目标。
总的来说，这首诗通过描绘自然景象和表达禅修的心境，传达了一种超越世俗、追求内心自由与平静的境界。它鼓励人们在修行过程中，保持清静无为、无私无执的心态，达到心灵的解脱与自由。