现代解析
这首诗描绘了一位老僧在清净的禅室中悟道的情景，通过自然景物的灵动描写，展现了禅意与生活交融的美妙境界。
前两句写老僧在窗明几净的禅房里，内心已超脱尘世牵挂。"兴味浓"与"万缘空"形成有趣对比，说明修行之乐正在于放下执念。
中间四句用动态画面展现禅意：黄鹂在竹枝间醒来时的晃动，白鹤掠过松林的惊鸿一瞥，溪山掩映着若隐若现的夜月，春风中摇曳的花柳似在"恼人"——这些景物描写充满灵性，看似写景实则写心，体现禅宗"万物皆可悟道"的思想。
最后两句点明主旨：真理无处不在（"头头是"），但需要像老僧那样静坐蒲团细细参究。诗人用"坐断"这个夸张说法，强调要彻底投入修行。
全诗妙在将抽象的禅理融入具体意象：黄鹂、白鹤的活泼与老僧的静坐形成动静相宜的意境，溪山夜月与无边花柳又构成虚实相生的画面，让读者在诗情画意中感受禅趣。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。