偈倾一百六十九首

此大楼阁,无住无去。
此楼阁门,无开无闭。
作者同归,中劳弹指。

现代解析

这首偈子用简单的意象道出了深刻的禅理,我们可以从三个层次来理解:

第一层是"大楼阁"的比喻。诗人把佛法比作一座没有根基、永不移动的空中楼阁,暗示真理超越空间限制——它不需要依托任何地方(无住),也不会消失(无去)。就像我们抬头看见的云彩,看似有形却抓不住。

第二层"楼阁门"的意象更妙。真理之门永远敞开(无闭),但多数人视而不见;它也不需要刻意打开(无开),因为觉悟本就在每个人心里。这就像阳光永远普照,只是我们有时自己闭上了眼睛。

最后两句点破关键:所有求道者终将抵达同一个终点(作者同归),但这个过程快得就像弹一下手指(中劳弹指)。暗喻顿悟可能发生在一瞬间,不需要漫长苦修。

全诗的精髓在于破除我们对"修行"的执着——真理既不遥远也不复杂,就像空气般无处不在。诗人用日常可见的"楼阁"作比,提醒我们:觉悟不在别处,就在当下的平常心里。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。