现代解析
这首《偈颂一百一十七首》用夸张幽默的比喻，讽刺了某些人狂妄自大却肮脏不堪的本质。
前四句讲了个"妖魔降世"的故事：净饭王宫（佛教典故，暗指高贵出身）本就不干净，结果还从天而降个更坏的妖魔（讽刺某些人本质恶劣）。这妖魔嚣张地指天指地（形容人狂妄自大），可惜浑身脏污怎么装也洗不干净（暗示内在丑陋无法掩饰）。
后三句更精彩：瑞岩寺（清净之地）的勺子都没柄（暗讽连清净之地都被污染），直接泼你一身脏水（比喻恶劣影响避无可避）。最后说就算是特别硬的石头（比喻顽固不化的人），遇到这种"恶水"也该被腐蚀消解了（暗示恶劣环境能摧毁一切）。
全诗妙在三点：
1. 用"妖魔""秽污""恶水"等重口味比喻，把抽象的道德批判变得生动可感
2. "指天指地""无柄杓"这些动作描写，让讽刺对象活灵活现
3. 最后一句转折最狠——连顽石都扛不住的腐蚀力，可见批判对象有多恶劣
本质上是用泼辣的语言，告诫人们：装得再高贵，内在肮脏终会暴露；环境恶劣时，再强硬的人也难保清白。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。