次陈府教喜晴古句且践苏山之韵

梅花树头春雪晴,长廊僧定客梦醒。蛾眉豆熟樱笋老,两月风雨云屏屏。

暄寒倏忽变气候,客衣单夹烦调停。移船避漏送白日,一根露草栖风蜓。

蛙衣陵屯分变化,苏山云中几秋夏。欲携吟卷相追随,呈佛不堪仙可嚇。

归期得请那可料,炊米僧厨犹欠贾。吞腥啄臭欲可为,快理红藤趁今暇。

现代解析

这首诗词描绘了一幅春日景象,表达了诗人对自然变化的感慨和对生活的思考。

首先,诗中提到“梅花树头春雪晴”,说明春天的到来,梅花盛开,雪也停了,天气转晴。这是春天的典型景象,给人一种生机勃勃的感觉。

接下来,“长廊僧定客梦醒”描绘了一个宁静的场景,僧人在长廊中打坐,客人从梦中醒来。这里透露出一种宁静与安详的氛围。

然后,诗中提到“蛾眉豆熟樱笋老”,说明豆子熟了,樱花和竹笋也老了,暗示时间流逝,季节更替。“两月风雨云屏屏”则进一步强调了风雨交加的天气,仿佛云层像屏风一样遮挡着天空。

“暄寒倏忽变气候,客衣单夹烦调停”表达了春天的气温变化无常,客人需要不断调整衣物来适应这种变化。这反映了自然的多变和人们生活的无奈。

“移船避漏送白日,一根露草栖风蜓”描绘了诗人为了躲避风雨,移动船只,白日渐渐消逝。露珠凝结在草叶上,风中的蜻蜓停驻其中,展现了一种细腻的自然美。

“蛙衣陵屯分变化,苏山云中几秋夏”则通过青蛙和山的变化,暗示时间的流逝和季节的更替。诗人感慨自然的变化,也隐含了对人生无常的思考。

“欲携吟卷相追随,呈佛不堪仙可嚇”表达了诗人想要带着诗卷去追寻某种境界,但又觉得自己的境界还不足以达到佛或仙的高度。这里体现了诗人对自己修为的反思和对更高境界的向往。

“归期得请那可料,炊米僧厨犹欠贾”则表达了诗人对归期的无奈和生活的简朴。他不知道自己何时能回去,而僧厨的米也还未付钱,暗示了生活的困顿。

最后,“吞腥啄臭欲可为,快理红藤趁今暇”表达了诗人想要摆脱世俗的束缚,趁着闲暇时间整理红藤,享受片刻的宁静与自由。这是诗人对生活的最后一点希望和追求。

总的来说,这首诗词通过描绘春天的自然景象和生活细节,表达了诗人对时间流逝、生活无常的感慨,以及对宁静自由生活的向往。诗人通过细腻的描写和深刻的思考,展现了对生活的独特感悟和哲理思考。

萧立之

萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。