寄题万峰阁为越僧作
巍巍乎万峰之阁兮，乃在句践之国梵王之家。不知何年始开辟，但见层峦叠嶂涌出无数金莲花。
想当大禹疏凿际，神输鬼运纷如麻。衔石走精卫，补天驱女娲。
星联棋布互参错，奇形诡状何㠂岈。踞者如虎豹，蟠者如龙蛇。
断者如截肪，峭者如削瓜。穹然古佛顶，螺髻青鬖髿。
纷若越女鬟，一一盘宫鸦。又如祗王园中宝树下，诸天幡盖杂遝相纷拿。
娑竭珠宫夜光白，明月照海皆金沙。我闻胜景有如此，恨不一往乘飙车。
上人山中来，笑语生烟霞。中藏万峰秀，文采摛天葩。
风流远接许询辈，佳句往往传中华。昔闻支道林，好骑神骏騧。
历览山水窟，逸思令人嗟。我诗无根蒂，政如焦谷芽。
安得从师极登眺，东游云门与若耶。寄谢山灵勿相拒，待我一饭餐胡麻。
现代解析
这首诗描绘了一座位于古越国（今浙江一带）的万峰阁，通过丰富的想象力和生动的比喻，展现了这座建筑与周围群山的壮丽景象。
全诗可以分为三个部分：
1. 开篇先点出万峰阁的位置（古越国），然后用"不知何年始开辟"制造神秘感。接着用一连串神话传说（大禹治水、精卫填海、女娲补天）来形容山峰形成的壮观过程，暗示这是天地造化的杰作。
2. 中间部分是全诗最精彩的地方，用各种形象的比喻描写山峰的千姿百态：
- 动物比喻：像虎豹盘踞、像龙蛇蜿蜒
- 物品比喻：像切开的脂肪、像削皮的瓜
- 人物比喻：像古佛的发髻、像越国女子的发髻
- 仙境比喻：像佛教圣地中的宝树和经幡
这些比喻不仅生动形象，还融入了佛教元素（佛顶、宝树等），与"梵王之家"（佛教寺庙）的设定相呼应。
3. 最后部分表达诗人对美景的向往。他听说僧人从山中带来美景的讯息，联想到历史上著名的僧人支道林（东晋高僧）游山玩水的雅事。诗人自谦说自己的诗像"焦谷芽"（烤焦的谷芽）般拙劣，但依然渴望能去游览云门山和若耶溪（浙江著名景点），并幽默地请求山神不要拒绝他，等他吃完胡麻饭（暗指修仙）就去拜访。
这首诗的魅力在于：
1. 将现实景观与神话传说完美结合，赋予自然景观神秘色彩
2. 比喻新颖独特，从日常物品到神话形象，让人读来趣味横生
3. 结尾的幽默自谦拉近了与读者的距离，使壮丽的景色描写更接地气
4. 展现了中国人"天人合一"的传统审美，将建筑、山水、人文融为一体
诗人通过丰富的想象力和生动的语言，让读者仿佛亲眼看到了那座隐藏在群山之中的神奇楼阁，感受到大自然的鬼斧神工和人文景观的巧妙结合。