现代解析
这首《达磨赞》用简单生动的语言，描绘了达摩祖师从印度来中国传法的传奇故事。
前两句"远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇"说的是达摩离开印度(竺国)来到中国，面见梁武帝时发生的故事。"五鬼临身"形象地表现了达摩面对质疑时的处境，就像被小鬼纠缠一样难受。这里的"讨苦噇"用口语化的表达，说达摩是在自讨苦吃。
后两句"面面相看言不识，秋风一苇急横江"特别有画面感：达摩和梁武帝互相看着却说不到一块儿去("言不识")，就像语言不通的外国人。最后达摩潇洒地踩着芦苇渡江而去，"秋风"和"急"字让这个场景充满动感，展现了达摩超脱凡尘的气度。
全诗用日常语言讲了一个佛教典故，把深奥的禅理藏在简单的画面里。最妙的是把达摩"一苇渡江"的传说，用"急横江"三个字就写得活灵活现，让读者仿佛亲眼看见那个飘逸的身影。这种举重若轻的写法，正是禅宗"不立文字"精神的体现。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。