现代解析
这首诗描绘了一位云游僧人的自在形象，充满禅意和画面感。
前两句"两两三三独自行，风前大好水云僧"用矛盾的手法很有趣——明明是一个人在走，却说"两两三三"，这其实是在说僧人内心与自然融为一体的状态。风吹过时，他就像一片云、一汪水那样自然，完全不受拘束。
后两句"神光万里杖头眼，出入飞猿似不曾"更精彩。僧人拄着拐杖远行，但眼睛（杖头眼）里仿佛有万里光芒，这是说他虽然身体在行走，精神却早已超越空间限制。最后说他穿过山林时，连敏捷的猿猴都没察觉，既说明他动作轻盈，更暗指他心境空明，不惊扰万物。
全诗妙在把"行脚僧"的两种境界都写出来了：表面是写他翻山越岭的身体行走，实际是写他精神上的自由遨游。用看得到的身影，写出了看不见的禅心，就像给"自由"画了一幅动态的肖像画。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。