嵩阳书院诗
束发从政事，佩缓曳长裾。
守令有民社，裂地皆分符。
问之尔何由，必曰因业儒。
自致或世赏，因儒升仕涂。
一朝希斗禄，辄与故步殊。
佞夫专媚灶，要路事驰驱。
俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。
自谓尚市道，不若效贾区。
何必念故业，易地有蘧庐。
嵩阳敞儒宫，远自唐之庐。
章圣旌隐君，此地构宏居。
崇堂讲遗文，宝楼藏赐书。
赏田逾千亩，负笈昔云趋。
劝农桑使者，利心巧阿谀。
飞书檄大农，鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌。
二纪无人迹，荒榛谁扫除。
桑羊固可烹，县令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁贤任阿衡，天地一朝苏。
已责复蠲敛，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒芜。
淮西高夫子，为政多美誉。
百里政肃雍，民不困追胥。
愤彼释老子，遗宫遍山隅。
吾儒一何衰，废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹，移文讽使车。
义有子衿耻，功将泮水俱。
兴衰虽在天，此意良可书。
却思鬻此者，於儒与何诛。
又思昔县令，亦昔儒之徒。
兴儒有美意，无忘高大夫。
守令有民社，裂地皆分符。
问之尔何由，必曰因业儒。
自致或世赏，因儒升仕涂。
一朝希斗禄，辄与故步殊。
佞夫专媚灶，要路事驰驱。
俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。
自谓尚市道，不若效贾区。
何必念故业，易地有蘧庐。
嵩阳敞儒宫，远自唐之庐。
章圣旌隐君，此地构宏居。
崇堂讲遗文，宝楼藏赐书。
赏田逾千亩，负笈昔云趋。
劝农桑使者，利心巧阿谀。
飞书檄大农，鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌。
二纪无人迹，荒榛谁扫除。
桑羊固可烹，县令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁贤任阿衡，天地一朝苏。
已责复蠲敛，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒芜。
淮西高夫子，为政多美誉。
百里政肃雍，民不困追胥。
愤彼释老子，遗宫遍山隅。
吾儒一何衰，废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹，移文讽使车。
义有子衿耻，功将泮水俱。
兴衰虽在天，此意良可书。
却思鬻此者，於儒与何诛。
又思昔县令，亦昔儒之徒。
兴儒有美意，无忘高大夫。
现代解析
这首诗以嵩阳书院的兴衰为切入点，深刻反思了儒家文化在现实中的困境。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"易地有蘧庐"）通过对比揭露官场乱象。诗人描述读书人做官后抛弃儒家操守：有人阿谀奉承（"佞夫专媚灶"），有人沉迷账本核算（"勾校迷墨朱"），还有人觉得不如直接经商。这些人都忘了自己曾是儒生，讽刺了当时官员背离儒家初心的现象。
第二部分（"嵩阳敞儒宫"到"荒榛谁扫除"）展现书院衰败景象。这座从唐代就有的著名学府，曾获皇帝赏赐、藏书丰富，如今却田地变卖、墙塌屋毁，成了乌鸦筑巢的荒地。通过今昔对比，凸显儒家教育场所被荒废的悲哀。
第三部分（"桑羊固可烹"到结尾）表达复兴儒学的希望。诗人赞扬当今仁政，特别提到淮西高夫子这样的好官，他治理有方、体恤百姓。最后呼吁要恢复书院，认为振兴儒学不仅是天意，更是官员的责任，点明"真正的儒者应该用实际行动复兴儒家文化"的核心思想。
全诗用平实语言道出深刻道理：就像学校荒废反映教育衰落一样，官员忘记读书人的本分会导致社会问题。但诗人并非单纯怀旧，而是强调在好政策下，需要更多像高夫子这样的官员来真正践行儒家精神。这种将文化传承与现实政治结合的思想，至今仍有启示意义。