古兴

倮葬畏礼法,厚葬索衣衾。
金缕与玉柙,五陵非不深。
万宝埋幽光,苦为群盗寻。
上古莫封植,弃之中野林。
上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。
人情远臭腐,焉知孝子心。
死者或有知,自亦畏奢淫。

现代解析

这首诗探讨了一个深刻的话题:人死后该如何安葬。诗人通过对比不同葬法,表达了对生死观的思考。

前四句写两种极端葬法:有人因怕违反礼法而裸葬(不穿衣服下葬),有人却追求厚葬(用金丝玉衣等贵重物品陪葬)。诗人指出,即使像汉代五陵那样豪华的帝王陵墓,也挡不住盗墓贼的觊觎。

中间四句提出第三种选择:上古时期的自然葬法。不堆坟不立碑,让遗体回归自然,成为鸟兽的食物,与蝼蚁共生。这种葬法看似残忍,却体现了万物平等的思想。

最后四句点明主旨:人们厌恶尸体腐烂是人之常情,但孝子厚葬的苦心可能适得其反。诗人假设死者若有知觉,恐怕也会反对奢侈的葬礼。整首诗用朴素的语言打破传统丧葬观念,倡导返璞归真的生死观,在今天看来依然具有启发意义。

李新

宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。