现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和奇幻色彩的修行场景，可以分成三个层次来理解：
1. 修行环境（前四句）：
诗人用"有花栽性地"比喻在心灵净土培育智慧，像种花一样修行。"灯房"指佛寺，暗示将修行心得寄托于此。后三句用松树盘曲如龙、山谷钟声回荡的意象，营造出幽深寂静的修行氛围，连松树都显得清瘦，钟声能在寒冷中传得很远。
2. 修行者形象（五六句）：
"赤髯"红胡须的老者坐在斑驳石头上，"白骥"白马腾云驾雾，这两个鲜明画面形成强烈对比——老者静坐参禅与天马行空的自由并存，暗示修行既需要定力也需超凡想象力。
3. 修行顿悟（末两句）：
"参玄客"指求道者，经过整夜冥想后，从"虎场"（象征危险或欲望的境地）中精神抖擞地走出。"森森"既形容虎场阴森，也表现修行者觉醒后气场强大的状态，暗示通过修行战胜了内心猛虎般的妄念。
全诗妙在将抽象修行过程具象化：用种花、坐石、驯虎等生活化比喻，让读者理解禅修既要脚踏实地（如栽花），又要超越常规（如天马）。最后"出虎场"的结局传递出修行战胜心魔的智慧，给人豁然开朗之感。
李新
宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。