现代解析
这首诗描绘了一个充满奇幻色彩的修行场景，用生动的画面传递道家修炼的玄妙体验。
前两句"翻身踢倒玉葫芦，神水华池一夜枯"像是武侠电影的开场：修行者一个翻身动作碰倒了珍贵的玉葫芦，体内修炼积累的精华（神水华池）突然消散。这里用"玉葫芦"象征修行者的身体或法器，"一夜枯"形象地表现了修炼遇到瓶颈时的挫败感。
后两句"蓦地夜行见月影，水晶盘里走明珠"笔锋一转，描写修行突破后的顿悟。深夜独行时突然看见月光倒映，就像晶莹的盘子里滚动着明珠。这个画面既写实又充满象征意义，"明珠"代表修行者终于找到的内丹或悟得的真理。
全诗妙在用日常可见的物件（葫芦、盘子）和自然景象（月光）来比喻抽象的修炼过程。从挫折到顿悟的转变，就像我们生活中经历困难后突然豁然开朗的体验。最后那个"水晶盘里走明珠"的意象尤其动人，把玄妙的修行境界化作人人都能想象的美妙画面。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。