偶作(一作曹彦约诗) 其十七

儒风一变至于道,此是尧夫未识儒。
除却儒风如更有,将驴骑了复求(一作寻)驴。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个道理:有些人盲目追求所谓的"高深境界",反而把最根本的东西给丢了。

前两句说,有人觉得把儒家风格变成道家风格才叫高明,但作者认为这是没真正理解儒家。就像有人觉得普通饭菜不够档次,非要换成山珍海味才叫吃饭。

后两句打了个特别形象的比方:就像一个人明明已经骑着驴了,却还要到处找驴。这就像现代人拿着手机找手机,戴着眼镜找眼镜一样可笑。诗人想告诉我们:最珍贵的东西往往就在身边,不要为了追求虚无缥缈的东西,反而把眼前真正重要的给忽视了。

整首诗就像朋友聊天时说的俏皮话,用骑驴找驴这种日常笑话,点破了一个深刻的人生道理——做人别总想着"更高大上",而忽略了手边最实在的东西。这种用生活小事讲大智慧的方式,让严肃的道理变得轻松好懂,正是这首诗的魅力所在。

杨简

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

0