现代解析
这首诗通过南朝遗迹的今昔对比，道出了历史变迁的沧桑感。
前两句写凤凰台和佛寺的衰败：凤凰台虽有泉水，但早已不见仪凤的盛况；后人盲目事佛，结果像画蛇添足般徒劳无功。这里用"空教后作蛇"的俗语，讽刺了盲目崇拜的荒唐。
后两句笔锋一转：那些曾经繁华的宫殿（狐穴）和豪宅（蚁巢）都已消失，唯独佛寺（梵王家）留存至今。诗人用"狐蚁"比喻权贵，暗示他们的富贵如过眼云烟，而佛教文化却穿越时空留存下来。
全诗最妙处在于对比手法：将短暂的人世繁华与永恒的宗教遗迹并置，就像把蚂蚁窝和千年古刹放在同一个画面里。不用直接说教，就让人自然感受到权力财富的虚幻与精神文化的持久。语言看似平淡，但"狐穴蚁巢""作蛇"等通俗比喻让深刻哲理变得鲜活可感。
任希夷
眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。